طالعنا بأنه لازم صرف كفارة اليمين في عشرة مساكين بالغين مؤمنين وأما القاصر فيقبض له وليه فكيف إذا كانوا مساكين لكن مقصرين في دينهم أو إيمانهم
طالعنا بأنه لازم صرف كفارة اليمين في عشرة مساكين بالغين مؤمنين وأما القاصر فيقبض له وليه فكيف إذا كانوا مساكين لكن مقصرين في دينهم أو إيمانهم؟
إذا كانوا مقصرين ومستورين لا يجاهرون بترك الطاعات فلا بأس بالصرف فيهم.