من شروط صحة الوضوء ذكر في حاشية شرح الأزهار: إلا أن يفرق النية، أو تكون في أول الاعضاء. فكيف إذا فرقنا النية هل يصح الوضوء ولو كانت النجاسة أصلية
من شروط صحة الوضوء ذكر في حاشية شرح الأزهار: إلا أن يفرق النية، أو تكون في أول الاعضاء. فكيف إذا فرقنا النية هل يصح الوضوء ولو كانت النجاسة أصلية؟
لا يصح سواء فرقت النية أو في أول الوضوء.