أبي رضع مع واحدة من أخوات مرتي على أبيها فهل أبو مرتي يعتبر أبو والدي من الرضاع وبذلك مرتي أخت أبي والله كارثة عندنا هنا في المشرق أكثرهم متزوجين غلط بسبب الجهل
أبي رضع مع واحدة من أخوات مرتي على أبيها فهل أبو مرتي يعتبر أبو والدي من الرضاع وبذلك مرتي أخت أبي والله كارثة عندنا هنا في المشرق أكثرهم متزوجين غلط بسبب الجهل فكيف المخرج عند الله وأيضاً عندنا لو واحد يطلق مرته بسبب الرضاع وعليها عيال بايقولوا عيال حرام لأن القوم متخلفين؟
ما فهمت السؤال .