نحن خمسة إخوة وأنا الكبير والأخ الذي بعدي معوق من حين خلق وأدخلته معنا في كل المكتسبات والحمدلله مرتاحين ولا به أي إشكال لكن ظهر لي من إخواني الثلاثة الصغار بأن
نحن خمسة إخوة وأنا الكبير والأخ الذي بعدي معوق من حين خلق وأدخلته معنا في كل المكتسبات والحمدلله مرتاحين ولا به أي إشكال لكن ظهر لي من إخواني الثلاثة الصغار بأنهم لا يريدوا أن يستمر إدخال أخونا المعوق في المكتسبات وضروري يقوموا بشراء كل المكتسب الذي قد ادخلناه فيه وطبعاً قمنا بشرائه بدون توكيل منه ولا تنصيب وكيل عنه وبدون عدلين بل قدرنا ثمن أملاكه تقدير بدون دفع الثمن ولا سندنا له والآن نريد أن نتقسم من أربعة سهوم وعندما علم المعوق بأننا بانتقسم قال لي وأنا أين قسمي ليش تتقسموا أرباع وأنا خامسكم فقلت له قد شرينا كل أملاكك وعملنا لك إلتزام بأن نفترق كل حاجاتك وكل شيئ من علاج وكل أمورك نقوم بها ولا تهم فقال أنا أريد حقي وأريد اتزوج وتقوم بي زوجتي إذا قدر الله وعثرت لا يجوز لكل زوجاتكم وزوجات أبنائكم أن تقوم بي وكل واحد بايروح بعد عمله وأنا اموت واتبهذل لكن لو عاد حقي بيدي وهو بأجر على من يقوم بي من حقي فتحسرت من كلامه ودخل في ذهني وبعدها تراجعت عن الشراء ورديته له لكن إخواني رفضوا وقالوا ضروري محنا مفلتين له والآن أنا محتار وكل الناس يقولوا البيع فاسد لأنه غير مدفوع الثمن والقسمة باطلة لكن بعدما يستلم فصله الخامس بايكون الشراء من داخل فصله إذا بده يبيع لحاجته من داخل الفصل بيع قليل بقدر الحاجة وليس بيع الكل فوضحوا لنا كيف الطريق الصحيح بما يخارجنا عند الله؟
ما دام أنه عاقل فلا يصح البيع.
