بعض العلماء يقولوا إذا تاب العاصي فإن الله يكتب له مكان السيئات حسنات فهل يعتبر إغراء بالمعاصي لأنه إذا علم المكلف بذلك بايتساهل في المعصية
بعض العلماء يقولوا إذا تاب العاصي فإن الله يكتب له مكان السيئات حسنات فهل يعتبر إغراء بالمعاصي لأنه إذا علم المكلف بذلك بايتساهل في المعصية؟
ليس ذلك بصحيح أي لا تبدل عين السيئات حسنات بل يرجع
للتائب إذا أخلص التوبة الحسنات التي قد كان أحبطتها المعصية لا غير .