إستفسار المعذرة نعيد إليكم السؤال بالتفصيل رجل طلق زوجته قبل سنة واسترجع ثم طلقها ثانية واسترجع وبعدين ضوتها أمها والزوج قال حرمتي علي مثل أمي وقال علي الطلاق م
إستفسار المعذرة نعيد إليكم السؤال بالتفصيل رجل طلق زوجته قبل سنة واسترجع ثم طلقها ثانية واسترجع وبعدين ضوتها أمها والزوج قال حرمتي علي مثل أمي وقال علي الطلاق من رأس مرتي ما عاد تدخلي بيت وقام أحدهم بردها إلى بيت عمها يومين وقالوا الناس أنها مطلقة ثم أخوها ضواها من بيت عمها وقالوا الناس أنها مطلقة حين قدها آخر طلقة وقلنا يكتب فتوى إلى عند الأكوع مفتي ذمار كتبوا بأنه قد سبقت طلقتان متفاوتات وحرمها قال حرمتي علي مثل أمي وحرم وطلق من رأسها ما عاد تدخلي بيت وقال علي الطلاق من رأس مرتي ما تخرج وحدها والزوج يقول ما طلق شيئ أن ما تخرج وحدها وهي حامل فقال الأكوع لا عاد تحل له إلا بعد أن ينكحها رجل آخر بعدين ادا مهرها وهي حامل وكان الناس يقولوا له طلقت وهو يقول نعم وكان يحلف بالطلاق بعدما قله الأكوع ما عاد تحل له شيئ إلا بعد أن ينكحها رجل آخر وقال لصاحبه عين لي امرأة فقله به قبالي واحدة لكن قالت هل عادك باترد مرتك فقال قلها هي طالق هي طالق هي وبعدين كان يقول بعض الأيام هي طالق هيه طالق ويكرر هذا الكلام وقلبه مجروح وكان الزوج يقول عادي مرته ووصل ابن عمي خبر إلى أم زوجته قال بأنه يقول عادها مرته فقالت أم زوجته قله لا ازيد أسمعه يقول عادها مرته وقله ابن عمه بكلام أمها فغضب الزوج وقال أمانة قال والله صدق فقال قلها هي طالق وهو ضابح وكان يقول علي الطلاق من رأس مرتي للمقوت أنه ادوا كذا وكذا وهو كذب وزوجته حامل ووصل خبر إلى الزوج أن مرته الأولى تكلمت كلام كذب عن الزوج وضبح الزوج وقال قلي لها علي الطلاق من رأسها ما اردها وتزوج بالثانية والأولى وضعت ويقول بعد ما ولدت وضعت هي طالق هي طالق ويكرر هذا حيث وأختي شغلتني قال عاد مرته فقلت نرسل بفتوى وأنا مستعد ما قال به العلامة محمد عبدالله حفظه الله املك له أنا مستعد وإذا قال كفارة فكم هي الكفارة وهل يجوز له ارجعها ــ وفي يوم دخل ذمار هو وأبوه وأشترى من السوق عزكم الله أحذيه ودفع الإبن أي الزوج ألفين وأبوه وفى خمسمائة وبعد شهر طلب أخوه أحذيه منها فدخل إلى ذمار شرى له منها من نفس المحل وقال للبائع بكم فقال بألفين وخمس وهو قال علي الطلاق من رأس مرتي إن أناح اشتريتهن بألفين وهو قصده يصدقه وما نوى أنه متزوج ولا طلعت مرته في رأسه ولا كأنه متزوج وقصده يصدقه مثل العزب حين يطلق كذب ثم بعد العصر حسب الزلط الذي صرفها الصباح وذكر أنه طلق على الأحذية وفي اليوم الثاني ذهب إلى عند الأكوع مفتي ذمار وقله كاتب الأكوع تعال اكتب لك السؤال فقله أنا طلقت من رأس مرتي إن أنا اشتريت أحذية بألفين وأبي وفى خمس واصبحن بألفين وخمس فقله ما يقع شيئ نذكر الأحذية هو عيب وشبهها بسلعة غذائية قال نقل سلعة غذائية وكتبوا وذكر جنب السؤال حق الأحذية ــ والثاني قال عليه الطلاق ثلاث ما يفعل حاجة وفعلها فقال له الأكوع تحسب طلقة فأفتونا بما يلزم في ذلك؟
ما دام أنه قد صدر من الزوج طلاقات ناجزة بعد الطلاقين الأولين حسبما شرحتم فلا تحل له.
أما أيمان الطلاق فيجزي عن كل يمين مما ذكرتم أولاً وأخيراً كفارة يمين والإستغفار ولا يقع الطلاق.
الإستفسار/
وهل عاد يجوز له إرجاعها أفتونا؟
لا يجوز لك إرجاعها .
