ما رأي المولى حفظه الله في بيع القات بأمانة وتوكل وقلادة بأن يقال للمقوت بكم عليك شراء وباهب لك ربحك مع أنه ما يهب الربح فهل يجوز أن نزيد فوق كل بيعة حاجة بسيطة
ما رأي المولى حفظه الله في بيع القات بأمانة وتوكل وقلادة بأن يقال للمقوت بكم عليك شراء وباهب لك ربحك مع أنه ما يهب الربح فهل يجوز أن نزيد فوق كل بيعة حاجة بسيطة كربح وكيف إذا ارسل بالربح ظناً منه إنه قد أعطاه برأس المال وهل يحل له الربح الذي ارسله فوق تسعيرة القات لأن مرة يهب له ربح وأكثر الأيام يقول القات حرق أو شم أو بورة كل يوم له عذر؟
يلزم أن يخبر المشتري براس المال ويتفق معه على ربح معلوم .