هل يصح أنوي أن من خزنت له من قاتي وهو فقير انه زكاة نية مطلقة للمستقبل لأني اخزن أنا وإخوتي من القات ولا نسجلها وبه ناس يأتون واخزن لهم ولا عاد انوي بها هل تكفي
هل يصح أنوي أن من خزنت له من قاتي وهو فقير انه زكاة نية مطلقة للمستقبل لأني اخزن أنا وإخوتي من القات ولا نسجلها وبه ناس يأتون واخزن لهم ولا عاد انوي بها هل تكفي النية الأولى للمستقبل؟
يصح ذلك.