طالب علم من العراق يقول هل الأدعية المروية في كتاب زبد الأدعية كلها صحيحة النسبة لأصحابها؟ وإن لم تكن صحيحة هل يجوز إعتمادها بالكلية؟ مثل عند دفع البلاء دعاء كذ
طالب علم من العراق يقول هل الأدعية المروية في كتاب زبد الأدعية كلها صحيحة النسبة لأصحابها؟ وإن لم تكن صحيحة هل يجوز إعتمادها بالكلية؟ مثل عند دفع البلاء دعاء كذا وبعد الصلاة دعاء كذا؟
يتساهل العلماء في الأدعية فلا يشترطون صحة سندها، بشرط أن تكون خالية مما لا يجوز.