أنا كنت أتحدث مع أحد الإخوة، فقال لي إنه لا يوجد إجماع بين الأئمة الأطهار على أن الإمامة محصورة في الفاطميين، وأن علماء الزيدية المعاصرين مختلفون في هذه المسألة
أنا كنت أتحدث مع أحد الإخوة، فقال لي إنه لا يوجد إجماع بين الأئمة الأطهار على أن الإمامة محصورة في الفاطميين، وأن علماء الزيدية المعاصرين مختلفون في هذه المسألة، وأن بعضهم قال إن الشخص يمكن أن يكون إمامًا من دون إشتراط النسب الفاطمي. هل هذا صحيح. وقد استدلّ على ذلك برواية عن الإمام أحمد بن عيسى بن زيد عليهم السلام، مفادها إن الإمامة يمكن أن يدّعيها شخص ليس من ذرية فاطمة، لكنه من ذرية الإمام علي عليه السلام.
هل يمكنكم توضيح هذه الرواية لي وبيان كيفية فهمها عند أئمة الزيدية؟
أو دلوني على كتاب أجد الجواب فيه؟
ارجع إلى شرح الأساس، وشرح العقد الثمين و…