نحن قبيلة كاملة نمتلك حكم من جدنا على القبيلة كاملاً بأنها وقف ذرية الحكم محدد المال كله حوالي ٤٥٠٠ حبلة مال أصل أي جرب وما سال عليها من الصبوب لكن ٩٥٪ من القبي
نحن قبيلة كاملة نمتلك حكم من جدنا على القبيلة كاملاً بأنها وقف ذرية الحكم محدد المال كله حوالي ٤٥٠٠ حبلة مال أصل أي جرب وما سال عليها من الصبوب لكن ٩٥٪ من القبيلة وأكثر ربما كل القبيلة قد باعوا من المال الوقف ومن المحاجر التي يسل على المال بالرغم انها وقف ذرية لكن إذا أتى شخص مثلاً يريد نصيبه من الميراث من بعد أمه أو غيرها من عند أي واحد من القبيلة يحتجوا عليه بحكم الوقف انه وقف للذرية للرجل دون المرأة وإذا ذهبوا مثلاً إلى المحكمة يتشارعوا المحكمة تقنع المطالب بالميراث بسبب حكم الوقف لكن قد كلاً تصرف بالبيع في الوقف أي أن الشخص من القبيلة إذا احتاج فلوس باع له أرضية وإذا أتى شخص يطلب بنصيبه من الميراث احتج عليه بحكم الوقف وأنا شخصياً أريد المخرج لي عند الله براءة لذمتي أبي أوصى قبل وفاته بشهر أن يكون خروج نصيب أخواته من الميراث وإخراج نصيب بناته من الميراث حال طلبهم لنصيبهن من الميراث فمشيت أنا إلى عماتي أخوات أبي وقلت لهم أبي اوصى بإخراج نصيبكن فأجابين ما نشتيها كثر الله خيركم ومحنا بحاجتها إلى حد الآن الحمدلله مستورين فقلت لهم يا عماتي شوفوا ذمة أبي برية من نصيبكن وأنا مستعد أي وقت إخراجه لكن فقالين الله يبريه ويسامحه وفي يوم حصل نقاش مع شخص فاهم بالوقف وغيره وخبرت له أن أبي أوصى بإخراج نصيب أخواته وبناته فقال أبوك أوصى بشيء لم يملكه لأنها وقف ذرية للرجل دون المرأ فأحترت في كلامه وأريد جواب من المولى حفظه الله في المخرج لي في وصية أبي من إخراج نصيب أخواته وبناته رغم أن البلاد وقف ذرية لكن كل واحد من أهل البلاد قد تصرف بالبيع في الوقف هل لا زال حكم الوقف في حكمه أو قد بطل الحكم بتصرف القبيلة بالبيع وهل انفذ الوصية من الوجه الشرعي أم لكون أبي أوصى بشيء لم يجوز له التصرف فيه شرعاً بسبب حكم وقف الذرية؟
الوقف هو ملك لله ولا يصح بيعه ،
ولكن قد يصح التصرف في الأصباب والمراهق فتعطى النساء منها.
➖➖➖
