أنا تزوجت قبل ثمان سنوات وساكن في الجبل عند أبي وإخواني ومعنا بيت في الوادي وبئر ماء وقطعة أرض ونمكث في الوادي أنا وزوجتي سنة وأخي الكبير وزوجته سنة أخرى وهذه ا
أنا تزوجت قبل ثمان سنوات وساكن في الجبل عند أبي وإخواني ومعنا بيت في الوادي وبئر ماء وقطعة أرض ونمكث في الوادي أنا وزوجتي سنة وأخي الكبير وزوجته سنة أخرى وهذه السنة ٢٠٢٥م دوري انزل الوادي أنا وزوجتي وتم نزولنا الوادي في شهر واحد وفي شعبان الماضي تخلفت بأرملة أخي الشهيد ولديها طفلان وبنت وتسكن في بيت أخي لوحدهم وكان زواجنا تم بشروط بعلم الجميع أن أقوم بتربية أطفالها والحفاظ على ممتلكاتهم وتوفير الإعاشة الشهرية لهم كما كانت تصرف لهم من مؤسسة الشهداء ومن الشروط أيضاً أن لا تخرج من عند أطفالها إلى بيت والدي إلا للضرورة مثل المرض أو العمل وأيضاً أن لا تنزل بيتنا الذي في الوادي حيث وصرفتها من مالها الخاص الذي يصرفوا لها من مؤسسة الشهداء وقبل شهرين زوجتي الأولى حنقت عند أهلها بسبب رفضها نزول الوادي قالت ما عاد تنزل لو حصل ما حصل والآن أهلها رافضين إرجاعها إلى الوادي قالوا إذا اريدها في الجبل هم مستعدين يرجعوها أما الوادي فلا يمكن إلا بشرط أن أعدل بين زوجاتي في نزول الوادي شهر بشهر أو سنة بسنة قلت لهم أنا تزوجت الثانية بشروط وأنتم وزوجتي عارفين بالشروط وكنت أتمنى أن يكلموني قبل زواجي بالثانية بكل صراحة عن عدم رضاهم نزولها الوادي إلا بالعدل في هذه المسألة بالذات مع الزوجة الثانية ربما في حينها أن يكون لي تصرف آخر وقالوا لي أنسابي اسأل الناس العارفين ما نريد إلا شرع الله والحمدلله أنا أعدل بينهن في المبيت هل إذا انزلت الأولى الوادي يعني أني لم أعدل بينهن وأعتبر مخالف لشرع الله وما هو الواجب عليا عند الله لأن أبي وإخواني رافضين رجوع زوجتي الأولى للجبل؟
لك أن تأخذ معك إلى الوادي من أردت من زوجتيك ويلزمها شرعا أن تطيعك حتى لو شرطوا عليك عدم نزولها.
