"يطرد هذه اللغة"، وهي لزوم الياء والإعراب على النون منونة "في جمع المذكر السالم، و" في "كل ما حمل عليه"؛ لأن باب الياء أوسع من باب الواو، وهذا أعم من قول الناظم وهو يعني باب سنين:
٣٨ - ......................... ... ................ عند قوم يطرد
"ويخرج عليها قوله": [من الخفيف]
٣٤ - رب حي عرندس ذي طلال ... "لا يزالون ضاربين القباب"
الرواية: "ضاربين" بإثبات النون مع الإضافة إلى "القباب"، فدل على أن "ضاربين" معرب بالفتحة على النون كمساكين؛ لا بالياء، وإلا لحذفت النون للإضافة، وقيل: "ضاربي"، ورد بأنه يحتمل أن يكون الأصل: ضاربين ضاربي القباب، فحذف البدل الذي هو "ضاربي" لدلالة المبدل منه وهو ضاربين عليه، قاله في المغني(١). ويحتمل أن يكون الأصل: ضاربين نفس القباب، فحذف المضاف وبقي المضاف إليه على حاله، ويحتمل أن يكون "القباب" منصوبا بـ"ضاربين"، والأصل: القبابي؛ بياء النسب في الجمع، ثم حذف إحدى الياءين، وأسكن الياء الباقية، و"عرندس"؛ بفتح العين والراء المهملتين وسكون النون وفتح الدال وفي آخره سين مهملة: الشديد القوي، و"الطلال"؛ بفتح الطاء المهملة وتخفيف اللام، الحالة الحسنة والهيئة الجميلة، و"القباب"؛ بكسر القاف: جمع قبة، وهي التي تتخذ من الأديم والخشب واللبد ونحوها، وقد تطلق على ما يتخذ من البناء، و"قوله" وهو سحيم: [من الوافر]
٣٥ - وماذا تبتغي الشعراء مني ... "وقد جاوزت حد الأربعين"
٣٤ - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٩، وتخليص الشواهد ص ٧٥، وخزانة الأدب ٨/ ٦١، والدرر ١/ ٥٣، وشرح الأشموني ١/ ٣٧، ومغني اللبيب ص ٦٤٣، والمقاصد النحوية ١/ ١٧٦، وهمع الهوامع ١/ ٤٧.
(١) مغني اللبيب ص ٦٤٣، وانظر الدرر ١/ ٥٣.
٣٥ - البيت لسحيم بن وثيل في الأصمعيات ص ١٩، وإصلاح المنطق ص ١٥٦، وتخليص الشواهد ص ٧٤، وتذكرة النحاة ص ٤٨٠، وخزانة الأدب ٨/ ٦١، ٦٢، ٦٥، ٦٧، ٦٨، وحماسة البحتري ص ١٣، والدرر ١/ ٥٦، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٢٧، وشرح ابن عقيل ١/ ٦٨، وشرح المفصل ٥/ ١١، ولسان العرب ٣/ ٥١٣ "نجذ"، ٨/ ٩٩ "ربع"، ١٤/ ٢٥٥ "دري"، والمقاصد النحوية ١/ ١٩١، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٤٨ وأوضح المسالك ١/ ٦١، وجواهر الأدب ص ١٥٥، وشرح ابن الناظم ص ٢٨، وشرح الأشموني ١/ ٣٨، ٣٩ والمقتضب ٣/ ٣٣٢، وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
