⬇️ تحميل الكتاب كاملاً

المفاتيح لما استغلق من أبواب البلاغة وقواعد الاستنباط

محمد بن عبد الله عوض المؤيدي
📄 صفحة 101 - الجزء 1

أسئلة النذر

  - قوله تعالى: {يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ}⁣[الإنسان: ٧]:

  س ٦٢٢ - سيقت الآية للمدح فهل يؤخذ منها الجواب على من قال: إن النذر مكروه وإنما يستخرج به من البخيل؟

  س ٦٢٣ - كيف تستدل من هذه الآية على أنه لا يلزم الوفاء على من نذر بالمباح والمكروه؟

  س ٦٢٤ - هل يؤخذ من الآية وجوب الوفاء أم لا، وضح ما تقول؟

  س ٦٢٥ - لماذا تراه عبر بالفعل المضارع وما معنى الباء وما معنى اللام؟

  س ٦٢٦ - هل النذر حقيقة لغوية أم عرفية عامة أم شرعية؟ بين ذلك بعد البحث؛ فإن كانت محتملة للمعاني الثلاثة فعلى أيهما تحمل؟

  - قوله تعالى: {وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ}⁣[الإسراء: ٢٩]، {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسۡجِدٗا ضِرَارٗا}⁣[التوبة: ١٠٧]، {وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ}⁣[الحج: ٢٩]:

  س ٦٢٧ - ماذا تستفيد من هذه الآية في النذر والوقف؟ بين ذلك مع الاستعانة بما مضى من الأسئلة عن هذه الآية وعن آية التوبة وعن آية الحج؟