س ٦٤٤ - كيف تستدل على أن ظهار الذمي لا يصح ولا يكون ظهاراً؟
س ٦٤٥ - كيف تستدل على أن الإطعام يكون قبل المسيس؟
س ٦٤٦ - كيف يُكَفِّر العبد إذا ظاهر من زوجته؟
س ٦٤٧ - أين خبر «الذين» الثانية؟ وما فائدة «الفاء» التي بعدها؟ وما إعراب «تحرير»؟
س ٦٤٨ - استدل على صحة التكفير بالرقبة الصغيرة والمشوهة والكافرة، وهذا بحسب الظاهر؟
س ٦٤٩ - بماذا يتعلق: «من قبل أن يتماسا»؟ وما فائدة هذا الضمير؟
س ٦٥٠ - كيف تستدل على عذر الصائم في هذا الباب في التفريق لعذر المرض دون السفر؟
س ٦٥١ - «إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم» من أي أنواع القصر؟ وما مفهومه؟
س ٦٥٢ - كيف تجيب على من يستدل بمفهوم هذه الآية على أن المرضعة لا تسمى أماً؟
س ٦٥٣ - «ثم يعودون لما قالوا»: هل هو من الظاهر، أو من الموءول؟ فإن كان من الموءول فما تأويله؟ ثم بين معنى حرف الجر ومعنى «ثم»؟
