- قوله تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٢٣}[النور]:
س ٦٦١ - استدل من هنا على أن القذف كبيرة؟
س ٦٦٢ - بين المفهوم والمنطوق من الآية؟
س ٦٦٣ - هل الرمي هنا حقيقة أو مجاز؟
س ٦٦٤ - هل دلالة المجاز من النص أو من الظاهر؟
س ٦٦٥ - كيف حكم من رمى محصنة ولم يرم محصنات كما في الآية؟
- قوله تعالى: {ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٣}[النور]:
س ٦٦٦ - بين الفرق في المعنى بين الجملتين أي جملة «الزاني» وجملة «الزانية»؟
س ٦٦٧ - استدل من الآية على أنه لا يجوز تزويج الزاني بالعفيفة المؤمنة، وأنه لا يجوز للمؤمن أن يتزوج الزانية؟
س ٦٦٨ - استدل من الآية على أنه يجب تطليق من فسقت بالزنا؟
س ٦٦٩ - على أي شيء تعود الإشارة في قوله: «وَحُرِّمَ ذَلِكَ»؟
