س ٦٨٧ - هل الاستفهام هنا حقيقي أو مجازي؟ فإن كان مجازياً فاذكر معناه المقصود منه وهل دلالته على المقصود من قِبَل الظاهر، أم من قِبَل النص؟
س ٦٨٨ - بين ألفاظ العموم في الآية؟
س ٦٨٩ - استدل من هنا على أنه لا كراهة في التلذذ بأنواع المأكولات والمشروبات ولا في لبس فاخر الثياب ولا في التجمل بأنواع الزينة ولا في ركوب فاخر المركوب؟
س ٦٩٠ - أيهما أولى بالمؤمن الزهد في ذلك المتقدم؟ أم التنعم والتلذذ بذلك اذكر الدليل على ذلك من الآية؟
س ٦٩١ - في الأثر: «إن هذين الذهب والفضة حرام على ذكور أمتي حل لإناثها» يظهر هنا معارضة بين الآية والحديث - فكيف الحل؟
س ٦٩٢ - استدل من هنا على أن الأصل فيما ينتفع به العباد الحل؟
س ٦٩٣ - اذكر معنى لام الجر في «لِعِبَادِهِ» وفي «لِلَّذِينَ آمَنُوا»؟
- قوله تعالى: {أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ ١٨}[الزخرف]:
س ٦٩٤ - استدل من الآية أن التزين بالحلي والتجمل بها من شأن النساء؟ ثم بين وجه الدلالة؟
