وطَبَعْتُ على الكتاب، أى ختمتُ. وطَبَعْتُ الدرهم والسيفَ، أى عَمِلْتُ. وطَبَعْتُ من الطين جَرّةً(١). والطَّبَّاعُ: الذى يعملها.
والطِّبْعُ بالكسر: النهرُ، والجمع أَطْبَاعٌ، عن الأصمعى. ويقال: هو اسمُ نهرٍ بعينه.
قال لبيد:
فَتَوَلَّوْا فَاتِراً مَشْيُهُمُ ... كرَوَايَا الطِّبْعِ هَمَّتْ بالوَحَلْ
والطَّبَعُ بالتحريك: الدنَسُ، يقال منه: طَبِعَ الرجلُ بالكسر.
وطَبِعَ أيضا بمعنى كَسِلَ. وطَبِعَ السيفُ، أى علاه الصدأُ. وقال الراجز(٢):
* إنَّا إذا قَلَّتْ طَخَارِيرُ القَزَعْ* ... * نَفْحَلُهَا البِيضَ القَلِيلَاتِ الطَّبَعْ *
وطَبَّعْتُ السِقَاءَ وغيره تَطْبِيعاً: ملأته، فَتَطَبّعَ، أى امتلأ.
وناقةٌ مُطَبَّعَةٌ، أى مُثَقَّلَةٌ بالحمل، قال الراجز:
* وأين وَسْقُ الناقةِ المُطَبَّعَهْ(١) *
ويروى: «الجَلَنْفَعَهْ».
[طلع]
طَلَعَتِ(٢) الشمسُ والكوكبُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً.
والمَطْلَعُ والمَطْلِعُ أيضا: موضعُ طُلُوعِها.
قال ابن الكسيت: طَلَعْتُ على القوم، إذا أتيتهم. وقد طَلَعْتُ عنهم، إذا غبتَ عنهم.
وطَلِعْتُ الجبلَ بالكسر، أى عَلَوْتُهُ.
وفى الحديث: «لا يَهِيدَنَّكُمُ الطَّالِعُ»، يعنى الفجر الكاذب(٣).
واطَّلَعْتُ على باطن أمره، وهو افْتَعَلْتُ.
وطَالَعَهُ بكتبه. وطَالَعْتُ الشئَ، أى اطَّلَعْتُ عليه.
(١) وبابُ الكلِّ قَطَعَ. وطَبِعَ بمعنى دَنِسَ وكَسِلَ وصدئ من باب طَرِبَ. وطُبِعَ على الجهل: جُبِلَ.
(٢) الرجز:
إنا إذا قلت طخارير القزع ... وصدر الشارب منها عن جرع
نخحلها البيض القليلاث الطبع ... من كل عراص إذا هو اهتزع
مثل قدامى النسر مامس بضع ... يؤولها ترعية غير ورع
ليس بفان كبرا ولا ضرع ... ترى برجليه شقوقا في كلع
من بارى حيص ودام منسلع
(١) قبله:
أين الشظاظان وأين المربعه
(٢) طَلَعَت الشمس والكوكب من باب دَخَلَ.
وطَلِعَ الجبلَ يَطْلَعُ طُلُوعاً: علاه.
(٣) قلت: أى لا تكترثوا له فتمنعوا عن الأكل والشرب. ا ه. مختار.
