س ٨١٧ - إذا كان تحديد الخيار بثلاثة أيام لعلة مخصوصة فبينها، وهل يمكن إلحاق الخيارات في التحديد بهذا الخيار؟
س ٨١٨ - هل أصاب أهل المذهب حين حددوا خيار الرؤية برؤية المشتري «رؤية معرفة».
س ٨١٩ - وإذا فرضنا أنه لا تتأتى معرفة المشتري المعرفة المعتبرة هنا إلا في خمسة أيام فهل من الصواب أن يحدد له خمسة أيام ليختار أو يرد؟
- «فإن رضيها وإلا ردها ورد معها صاعاً .... »:
س ٨٢٠ - هنا جملتان مقدرتان: الأولى جواب الشرط الأول، والثانية جملة الشرط الثاني، اذكرهما، ثم بين حكم الإمساك بعد الرؤية المعتبرة، وحكم السكوت بعدها أيضاً.
س ٨٢١ - «فهو بالخيار ثلاثاً» ثلاث ظرف للخيار؛ فمن أين يبدأ حساب الثلاثة الأيام؟
س ٨٢٢ - وهل للمشتري أن يختار الرد أو الإمساك قبل تمام الثلاث في المصراة؟
س ٨٢٣ - وهل له أن يرد بعد إبطاله الخيار ما دام في الثلاث؟
س ٨٢٤ - الرضا أمر نفسي لا يعرف إلا بدلائله وآثاره فاستدل على أن الدلائل والآثار تبطل الخيار أو لا تبطله؟
