وَالْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الْمُعْتَلُّ الآخِرِ، فَإِنَّهُ يُجْزَمُ بِحَذْفِ آخِرِهِ.
وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَمْثِلَةُ ذَلِكَ.
وَاَلَّذِي يُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ، وَهْيَ:
الْمُثَنَّى وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ.
وَجَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ.
وَالْأَسْمَاءُ السِّتَّةُ.
وَالْأَمْثِلَةُ الْخَمْسَةُ.
فَأَمَّا الْمُثَنَّى فَيُرْفَعُ بِالْأَلِفِ، وَيُنْصَبُ وَيُجرُّ بِالْيَاءِ الْمَفْتُوحِ مَا قَبْلهَا، الْمَكْسُورِ مَا بَعْدَهَا.
وَأُلْحِقَ(١) بِه: «اثْنَانِ» وَ «اثْنَتَانِ» وَ «ثِنْتَانِ» مطلقًا(٢)، و «كِلَا» وَ «كِلْتَا» بِشَرْطِ إضَافَتِهِمَا إِلَى الضَّمِيرِ، نَحْو: «جَاءَنِي كلاهما وَكِلْتَاهُمَا»، وَ «رَأَيْتُ كِلَيْهِمَا وَكِلْتَيْهِمَا»، وَ «مَرَرْتُ بِكِلَيْهِمَا وَكِلْتَيْهِمَا». فَإِنْ أُضِيفَا إِلَى الظَّاهِرِ كَانَا بِالْأَلِفِ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ، وَكَانَ إعْرَابُهُمَا كَالْمَقْصُورِ بِحَرَكَاتٍ مُقَدَّرَةٍ فِي تِلْك الْأَلِفِ، نَحْو: «جَاءَنِي كِلَا الرَّجُلَيْن، وَكِلْتَا الْمَرْأَتَيْن»، وَ «رَأَيْتُ كِلَا الرَّجُلَيْن، وَكِلْتَا الْمَرْأَتَيْنِ»، وَ «مَرَرْتُ بِكِلَا الرَّجُلَيْنِ، وَكِلْتَا الْمَرْأَتَيْنِ».
وأَمَّا جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ فَيُرْفَعُ بِالْوَاوِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ الْمَكْسُورِ مَا قَبْلهَا، الْمَفْتُوحِ مَا بَعْدَهَا.
(١) الملحق بالمثنى: كل ما كان على صورة المثنى ولم يستوفِ شروطه.
(٢) أي: سواء أضيفا أم لا.
