- قال تعالى: {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ}[التغابن: ١٦]:
س ٨٥٥ - استدل على أنه لا يجوز حكم الحاكم المقلد ولا يصح؟
س ٨٥٦ - استدل على أنه يجوز حكم المقلد عند عدم المجتهد؟
س ٨٥٧ - اذكر وجه الجمع بين هاتين الآيتين؟
س ٨٥٨ - هل العموم في الآية الأولى لفظي أو معنوي؟
- قال تعالى: {إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ} ... [النور: ٥١]:
س ٨٥٩ - ما هو اللازم على من طُلِب منه المحاكمة إلى حاكم محق؟
س ٨٦٠ - وما هو الحكم في من دعي إلى حاكم غير محق؟ بين ذلك بالاستدلال من الآية مع بيان وجه الدليل؟
س ٨٦١ - استدل من الآية على أن عدم الاستجابة منافٍ للإيمان مع بيان وجه الدليل؟
- قال تعالى: {إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ} ... [آل عمران: ٤٤]، {إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ} ... الآية [يوسف: ٢٦]:
س ٨٦٢ - استدل من هنا على جواز التخاصم لإحراز الفضيلة؟
س ٨٦٣ - استدل على شرعية القرعة؟
س ٨٦٤ - كيف تجيب على من يقول: الآية الأولى كانت في شريعة بني إسرائيل، والثانية ليست منسوبة إلى شريعة سالفة، فكيف تستدل بذلك على إثبات أحكام في شريعة الإسلام؟
