⬇️ تحميل الكتاب كاملاً

المفاتيح لما استغلق من أبواب البلاغة وقواعد الاستنباط

محمد بن عبد الله عوض المؤيدي
📄 صفحة 133 - الجزء 1

  - قال تعالى: {وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ}⁣[النساء: ٥٨]:

  س ٨٦٥ - هاهنا مجاز فبينه؟

  س ٨٦٦ - استدل على أنه يجب أن يكون الحاكم مجتهداً؟

  س ٨٦٧ - استدل على أنه يجب أيضاً كونه عدلاً؟

  س ٨٦٨ - بين معنى الباء في «بِالْعَدْلِ»؟

  س ٨٦٩ - إذا حكم بغير العدل فهل ينقض حكمه؟ بين وجه الدليل من الآية؟

  - قال تعالى: {إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا ١٠٥}⁣[النساء] {فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ} ... [المائدة: ٤٨]:

  س ٨٧٠ - استدل من هذه الآية على أن الحاكم إذا تبين له الحق فإنه لا يجوز له الصلح؟

  س ٨٧١ - استدل على أنه لا يجوز للحاكم تلقين المبطل ما يفيده ويؤيده على خصمه؟

  س ٨٧٢ - استدل من الآية على أنه لا مانع من تلقين المحق والمظلوم، ثم بين نوع الدلالة؟

  س ٨٧٣ - استدل على أن الواجب على الحاكم أن يحكم بأحكام الإسلام على جميع المتحاكمين سواءً أكانوا مسلمين أم من أهل الملل الأخرى؟