س ٨٩٨ - استدل على أن من وضع حجراً في طريق عامة أو حفر حفيراً أو صب ماءً ضامن لكل ما حصل بذلك من تلف نفس أو مال أو جروح؟ ثم بين وجه الدلالة؟
حُقُوْقْ
- قال تعالى: {وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ٢٢}[النور]:
س ٨٩٩ - ابحث عن معنى يأتل والأليَّة والإيلاء؟
س ٩٠٠ - كيف يكون ماضي يأتل وأمره ومصدره؟
س ٩٠١ - الألية والإيلاء مصادر فكيف أفعالها الماضية والمضارعة؟
س ٩٠٢ - بين كراهة الحلف من الصدقة على القريب والمسكين و ... إلخ؟
س ٩٠٣ - استدل على أن من حلف من ذلك أنه يجب عليه التفصي من اليمين بالكفارة؟ ثم بين نوع الدلالة؟
س ٩٠٤ - بين من هذه الآية أن الصدقة على القريب المسيء والمسكين المؤذي والرحم الكاشح لها مكانة عند الله تعالى، وأنها سبب لمغفرة الذنوب؟
