س ١١٥٤ - كيف تستدل من هنا على أن الله تعالى سيعيذ من استعاذ به ويحفظه مما يخاف ويحذر مع صدق الالتجاء إليه؟
س ١١٥٥ - هل تستطيع أن تستنبط من السورة الوقتين اللذين ينبغي الاستعاذة فيهما برب الفلق من شر ... ؟
س ١١٥٦ - هل عرفت بعد ما ذكرنا الوجه الوجيه في إيراد لفظة «قل» في صدر السورة؟
س ١١٥٧ - إذا عرفت الوجه هنا فاذكر الوجه في السور القصيرة المصدرة بلفظة «قل»؟
س ١١٥٨ - لعلك قد عرفت أن هذه السورة بعد كونها للتعوّذ والاستحفاظ قد دلّت على أسرار وراء ذلك، فاذكر ما عرفت من ذلك على ضوء ما نبهناك عليه من قبل؟
س ١١٥٩ - في هذه السورة ما يدل على تحقيق وتصديق قوله تعالى: {وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧}[الأنبياء]، فبين ذلك؟
س ١١٦٠ - قال تعالى: {وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ}[الإسراء: ١٠٥]، فكيف ترى تصديق ذلك في هذه السورة؟
استدراك: [أسئلة تابعة للفاتحة]
س ١١٦١ - لماذا ترك اسم اليهود والنصارى وعُدل إلى الصفتين «المغضوب عليهم ولا الضالين»؟
س ١١٦٢ - كيف تستدل من ذلك على أن غضب الله قد استحكم على اليهود وأن ضلال النصارى قد استحكم فيهم وصار لهم خُلُقا وديدناً؟
