والقَصْلَةُ من الإبل، نحو الصِرْمَةِ.
[قصمل]
قَصْمَلَهُ أى قطعهُ.
والمُقَصْمِلُ: الشديدُ العَصَا مِنَ الرِعَاءِ، قال أبو النجم:
* وَلَيْسَ بالفَيَّادَةِ المُقَصْمِلِ(١) *
لِأَنَّ الرَاعِىَ إنما يُوصَفُ بِلِينِ العَصَا.
[قصعل]
القُصْعُلُ مثل القُرْزُلِ: اللَئِيمُ.
[قطل]
القَطْلُ: القَطْعُ، يقال: قَطَلَهُ فهو مَقْطُولٌ وقَطِيلٌ.
ونَخْلَةٌ قَطِيْلٌ، إذا قُطِعَتْ من أَصْلِهَا فسقطتْ. وكان أبو ذُؤيبٍ الهُذَلىُّ يُلَقّبُ القَطِيلَ.
وجِذْعٌ قُطُلٌ بالضم(٢) أى مقطولٌ، قال المُتَنَخِّلُ الهذَلِىُّ يَصِفُ قَتِيلاً:
مُجَدَّلاً يتكَسَّى جِلْدُهُ دَمَهُ ... كما تقَطّلَ(٣) جذعُ الدَوْمَة القُطلُ
ويروى: «يَتَسَقَّى».
والمِقْطَلَةُ: حديدة يُقْطَعُ بها، والجمع مَقَاطِلُ.
وَالقَطِيلَةُ: القِطْعَةُ من الكِسَاءِ وَالثَوبِ يُنشّفُ بها المَاءُ.
وَالقَاطُولُ: موضعٌ على دِجْلَةَ.
[قطربل]
قُطْرُبُّلُ، بالضم وَتشديدِ البَاءِ: مَوْضِعٌ بالعراقِ.
[قعل]
القُعَالُ: نَوْرُ العِنَبِ، يقال أقعلَ الكَرْمُ، إذا انشقَ قُعَالُهُ وتناثر.
وَالقاعِلةُ: وَاحدةُ القوَاعِل، وهى الطِوالُ من الجبال.
وَقَعْوَلَ الرَجُل، أى مشى مِشْيَة من يحثِى الترابَ بإحدى قدميه على الأخرَى، لِقَبَلٍ فيهما. وقال:
* فَصِرْتُ أمْشِى القَعْوَلَى والفَنْجَلهْ(٤) *
(١) قبله:
ليس بملتاث ولا عميئل
(٢) فى القاموس: «وَجذع قطيلٌ وَقُطلٌ بضمتين».
(٣) فى اللسان: «كما تقطّرَ».
(٤) قبله:
فإن تريني في المشيب والعله
وبعده:
وتارة أنبث نبثا نقثله
