- أَو ثُلَاثِيًّا مُحَرَّكَ الْوَسَطِ، كـ «سَقَرَ».
- أَو أَعْجَمِيًّا، كـ «جُورَ»(١).
- أَو مَنْقُولًا مِن الْمُذَكَّرِ إِلَى الْمُؤَنَّثِ، كَمَا إِذَا سُمِّيَتِ امْرَأَةٌ بـ «زَيْد».
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِن ذَلِكَ كـ «هِنْد» وَ «دَعْد» جَازَ الصَّرْفُ وَتَرْكُهُ، وَهْو الْأَحْسَن.
وَأَمَّا التَّعْرِيفُ فَالْمُرَادُ بِهِ: الْعَلَمِيَّةُ. وَتَمْنَعُ الصَّرْفَ مَعَ وَزْنِ الْفِعْلِ، كـ «أَحْمَدَ» وَ «يَزِيْدَ». وَمَعَ الْعَدْلِ، كـ «عُمَرَ» وَ «زُفَرَ». وَمَعَ التَّأْنِيثِ، وَمَعَ التَّرْكِيبِ الْمَزْجِيِّ، وَمَعَ الْأَلْفِ وَالنُّونِ، كـ «عُثْمَان»، وَمَعَ الْعُجْمَةِ، كَمَا سَيَأْتِي.
وَأَمَّا التَّرْكِيبُ فَالْمُرَادُ بِهِ: التَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ الْمَخْتُومُ بِغَيْرِ «وَيْه»، كـ «بَعْلَبَكَّ» وَ «حَضْرَمَوْتَ»، ولا يَمْنَعُ الصَّرْفَ إلَّا مَعَ الْعَلَمِيَّةِ.
وَأَمَّا الْأَلْفُ وَالنُّونُ الزَّائِدَتَانِ فَيَمْنَعَانِ الصَّرْفَ مَعَ الْعَلَمِيَّةِ، كـ «عِمْرَانَ» و «عُثْمَانَ»، وَمَعَ الصِّفَةِ بِشَرْطِ أَلَّا تَقْبَلَ التَّاءَ كـ «سَكْرَان».
وَأَمَّا العُجمةُ فَالْمُرَادُ بِهَا: أنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ مِن أَوْضَاعِ الْعَجَمِيَّةِ، كـ «إبْرَاهِيمَ» وَ «إِسْمَاعِيلَ» وَ «إِسْحَاقَ». وَجَمِيعُ أَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ أَعْجَمِيَّةٌ إلَّا أَرْبَعَةً: «مُحَمَّد» وَ «صَالِح» وَ «شُعَيْب»، وَ «هُود» صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِين.
(١) اسم مدينة بفارس، بينها وبين شيراز عشرون فرسخًا.
