عن جده عن علي بن أبي طالب ~ قال: «من رعف وهو في صلاته فلينصرف فليتوضأ، وليستأنف الصلاة». وهو في «أحكام الهادي» # بهذا السند، وفي أصول الأحكام.
وأخرج أبو داود والترمذي عن أبي الدرداء: «أن رسول الله صلى الله عليه وآله قآء، وكان صائماً فتوضأ. قال معدان: ولقيت ثوبان في مسجد دمشق(١) فسألته. فقال: صدق وأنا صببت له وضوءه».
[في النوم]
وفي شرح التجريد أخبرنا أبو العباس الحسني # قال: أخبرنا الحسن بن علي بن أبي الربيع القطان قال: حدثنا موسي بن عمر بن على الجرجاني(٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا شعبة عن الوضين بن عطا، عن محفوظ، عن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن علي # قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «أن العين وكاء الإست، فإذا نامت العين استطلق الوكاء، فمن نام فليتوضأ، وهو في «أصول الأحكام» وفي «الشفا».
وروى أبو داود عن علي # قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «العينان وكاء السّه، فمن نام فليتوضأ».
وفي شرح التجريد وروى أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بين ادريس عن يزيد بن مقسم عن ابن عباس قال: «وجب الوضوء على كل نائم، إلا من خفق خفقة أو خفقتين، قال المؤيد بالله #: «ومن المعلوم أن ابن عباس ®، لا يخالف ما يرويه عن النبي صلى الله عليه وآله».
(١) بكسر دال وفتح ميم وحكي في المطالع كسرها في معظم بلاد الشام انتهى من المغني.
(٢) بضم جيم أولى وسكون الراء ونون نسبة إلى جرجان بلد بخراسان انتهى من المغني.
