وكذلك القول فى نون عنتر، وعنبر: ينبغى أن تكون أصلا، وإن كان قد جاء عنهم نحو عنبس، وعنسل؛ لأن ذينك أخرجهما الاشتقاق. وأما عنتر وعنبر، وخنشلت(١) وحنزقر(٢)، وحنبتر(٣)، ونحو ذلك فلا اشتقاق يحكم له بكون شيء منه زائدا، فلا بدّ من القضيّة بكونه كله أصلا. فاعرف ذلك، واكتف به بإذن الله تعالى.
* * *
(١) الخنشل: المسن من الناس والإبل. اللسان (خنشل). الحنزقر: القصير الدميم من الناس. اللسان (حنزقر). والحنبتر: الشدة. اللسان (حنبتر).
