وَالْجِنْسِيَّةُ: إمَّا لِتَعْرِيفِ الْمَاهِيَّةِ، نَحْو: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}[الأنبياء ٣٠]، وَإمَّا لِاسْتِغْرَاقِ الْأَفْرَادِ، نَحْو: {وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً}[النساء ٢٨]، أَو لِاسْتِغْرَاقِ خَصَائِصِ الْأَفْرَادِ، نَحْو: «أَنْتَ الرَّجُلُ عِلْمًا». وَتُبْدَلُ لَامُ «أل» مِيْمًا فِي لُغَةِ حِمْيَرٍ(١).
[المضاف إلى واحد من هذه الخمسة]
فَصْلٌ: وَأَمَّا الْمُضَافُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْخَمْسَةِ، فَنَحْو: «غُلَامِي» وَ «غُلَامكَ» وَ «غُلَامهُ» وَ «غُلَام زَيْدٍ» وَ «غُلَام هَذَا» وَ «غُلام الَّذِي قَامَ أَبُوهُ» وَغُلَام الرَّجُلِ».
بَابُ الْمَرْفُوعَاتِ مِنَ الأَسْمَاءِ
الْمَرْفُوعَاتُ عَشْرَةٌ، وَهِيَ: الْفَاعِلُ، وَالْمَفْعُولُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، وَالْمُبْتَدَأُ، وَخَبَرُهُ، وَاسْمُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَاسْمُ أَفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ، وَاسْمُ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بـ «لَيْسَ»، وَخَبَرُ «إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا»، وَخَبَرُ «لا» الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ، وَالتَّابِعُ لِلْمَرْفُوعِ، وَهْوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: النَّعْتُ، وَالْعَطْفُ، وَالتَّوْكِيدُ، وَالْبَدَلُ.
(١) اسم قبيلة من العرب، وقد نطق بلغتهم النبيء صلى الله عليه وآله فقال: «ليس من اَمْبِرِّ اَمْصِيَامُ في امْسَفر».
