وفي أمالي أحمد ابن عيسى @: قال محمد: حدثني أحمد بن عيسى عن محمد بن بكر عن أبي الجارود قال: سألت أبا جعفر عن مفتاح الصلاة؟ فقال: يا أبا الجارود «إذا قمت فقل: الله أكبر ثم قل وجهت وجهي ... إلى قوله وأنا من المسلمين» وليس فيه عالم الغيب والشهادة.
وفيها أيضاً: قال محمد: حدثنا مخول بن إبراهيم عن أبي صفرة عن جعفر بن محمد: مثله.
وفيها أيضاً: قال محمد: حدثني علي بن أحمد بن عيسى عليه السلام عن أبيه، في استفتاح الصلاة قال: يفتتح باستفتاح علي بن أبي طالب # وهو قوله «وجهت وجهي إلى قوله وأنا من المسلمين» وليس فيه عالم الغيب والشهادة، قال: ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرأ يقول ﷽» انتهى.
[التعوذ قبل التكبيرة في الصلاة]
والاستعاذة: قال الله تعالى {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ٩٨}[النحل]
ويختار من ألفاظ التعوذ ما أمر الله به وذكره في كتابه فيقول {رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ٩٧ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ٩٨}[المؤمنون] لأن الله سبحانه وتعالى قد أمر بذلك حيّث يقول {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ٩٧ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ٩٨}[المؤمنون].
وفي المختصر المقنع النافع في الفقه على مذهب الشيعة الزيدية بالكوفة تأليف السيد الشريف الزاهد العلامة أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن الحسني عليه السلام ما لفظه: ثم يقول «الله أكبر، ويجزم التكبير ويرسل يديه على فخذيه ثم يقول «وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من
