{ ... وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً} كل أهل دين جاثية مجتمعة للحساب ثم قال: {كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا} إلى حسابها وهو من قول الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ}[الحاقة: ١٩]، {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ}[الحاقة: ٢٥].
{إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ} والاستنساخ ملكين يرفعان عمل الرجل صغيره وكبيره فيثبت الله ما كان من عمله له ثواب أو عقاب ويطرح منه اللغو الذي لا ثواب فيه ولا عقاب بقوله: هلم اذهب ويعلل فذلك الاستنساخ.
{فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ}[آل عمران: ١٠٦]، معناه والله أعلم فيقال: أكفرتم وذلك أن ما لا بد لها من أن تجاب بالفاء ولكنها سقطت لما سقط الفعل الذي أضمر.
{ ... وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ} نترككم في النار {كَمَا نَسِيتُمْ} أي تركتم العمل لـ {لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا}.
{وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ٣٥} يراجعون الكلام بعد دخولهم في النار.
