بَاب الْعَطْف
الْعَطْفُ نَوْعَانِ: عَطْفُ بَيَانٍ، وَعَطْفُ نَسَقٍٍ.
فَعَطْفُ الْبَيَانِ: هُوَ التَّابِعُ الْمُشْبِهُ لِلنَّعْتِ فِي تَوْضِيحِ مَتْبُوعِهِ إنْ كَانَ مَعْرِفَةً، نَحْو:
أَقْسَمَ بِاَللَّهِ أَبُو حفصٍ عُمَرُ ... [مَا مَسَّهَا مِن نَقَب ولا دَبَر]
وتخصِيصِهِ إنْ كَانَ نَكِرَةً، نَحْو «هَذَا خَاتمٌ حديدٌ» بِالرَّفْعِ.
وَيُفَارِقُ النَّعْتَ فِي كَوْنِهِ جَامِداً غَيْرَ مُؤَوَّلٍ بِمُشْتَقٍّ، وَالنَّعْتُ مُشْتَقٌّ أَو مُؤَوَّلٌ بِمُشْتَقٍّ.
وَيُوَافِقُ مَتْبُوعَهُ فِي أربعةٍ مِنْ عَشَرَةٍ:
فِي وَاحِدٍ مِن أَوْجُهِ الْإِعْرَابِ الثَّلَاثَةِ.
وَفِي وَاحِدٍ مِن التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ.
وَفِي وَاحِدٍ مِن التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ.
وَفِي وَاحِدٍ مِن الْإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَ الْجَمْعِ.
وَيَصِحُّ فِي عَطْفِ الْبَيَانِ أنْ يُعْرَبَ بَدَلَ كُلٍّ مِنْ كُلٍّ فِي الْغَالِبِ.
وَأَمَّا عَطْفُ النَّسَقِ: فَهُوَ التَّابِعُ الَّذِي يَتَوَسَّطُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَتْبُوعِهِ حَرْفٌ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ الْعَشَرَةِ، وَهْيَ: «الْوَاوُ، وَالْفَاءُ، وَثُمَّ، وحَتَّى، وَأَمْ، وَأَوْ، وأَمَّا، وَبَل، ولَا، وَلَكِنْ».
فَالسَّبْعَةُ الأُوْلَى تَقْتَضِي التَّشْرِيكَ فِي الْإِعْرَابِ والمعنى.
وَالثَّلَاثَةُ الْبَاقِيَةُ تَقْتَضِي التَّشْرِيكَ فِي الْإِعْرَابِ فَقَطْ.
