س ٥٢٣ - استدل على أن التائب من أكل الربا لا يلزمه رد ما مضى، وإنما يلزمه الترك في المستقبل، وأنه إذا تاب وله ربا عند الناس فلا يحل له إلا أخذ رأس ماله؟
س ٥٢٤ - بين مِن هنا حكم الله في المعسر؟ وما هو الأفضل عند الله في حقه؟
[من آية ٦٦: ٧٨ الكهف]
- قوله تعالى: {قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا ٦٦} إلى قوله: {قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ}[الكهف: ٧٨]:
س ٥٢٥ - استدل من هنا على أن اختلال شرط مما وقع عليه العقد يوجب الخيار؟
س ٥٢٦ - هل يؤخذ من هذه القصة أنه لا ينبغي إظهار المسائل التي توقع بسامعها في ريبة، أو يساء بصاحبها الظن؟
س ٥٢٧ - بين من هذه القصة بعض آداب طلب العلم؟
س ٥٢٨ - هل يؤخذ من هنا صحة المعاوضة بالمنافع؟
س ٥٢٩ - هل يؤخذ من هنا أن استتابة المرتد ونحوه تكون ثلاثاً؟
س ٥٣٠ - وهل يؤخذ من هنا أيضاً أن إخلاف الوعد لعذر لا يعد عصياناً؟
