تميز أئمة الزيدية منذ عهدهم الأول (أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام)، ومروراً بمجدد الدعوة زيد بن علي عليهما السلام وابنه يحيى عليه السلام ثم إلى آخر دعاتهم وأئمتهم عليهم السلام بمميزات ظاهرة هي كما يلي:
- العدل في الرعية في غايته القصوى، ولا يوجد ذلك في غيرهم من الخلفاء على الإطلاق، ومن أجل ذلك نقم كثير من الصحابة على أمير المؤمنين عليه السلام هذه السيرة العادلة فنكثوا بيعته، والأدلة التأريخية على ذلك متكاثرة ومتواترة.
ومن أقوالهم المشهورة: (نقدمكم في العطاء، ونتقدمكم عند اللقاء) وهكذا كانوا منذ أمير المؤمنين إلى آخر دعاتهم عليهم السلام.
ولم نجد هذه الميزة الكريمة لأحد من الخلفاء ولا حتى الخلفاء الأولين.
- تميز أئمة الزيدية بسياسة إسلامية عالية لم يسلكها غيرهم من الخلفاء على الإطلاق أيضاً، وهي التوجه التام إلى نشر العلم، ومن هنا فإنك تجد لكل إمام من أئمتهم عدة مؤلفات في مختلف العلوم الإسلامية.
وقد كان الإمام الهادي عليه السلام يملي مسائل العلم وهو على ظهر الخيل في حال الجهاد، وكانوا يرون ذلك من أعظم أبواب الجهاد ومن أولاها بالاهتمام، ومن واجبات الأئمة؛ لذلك أثر عنهم في هذا المجال ما لم يؤثر عن غيرهم من الكثرة الهائلة في تراثهم العلمي والثقافي، وما تحمله مؤلفاتهم من الإبداع العجيب الذي يدل على ما وراءه من غزارة المادة وقوة الفكر وتوقد الذكاء.
ومن أراد تصديق ما قلنا فما عليه إلا أن يطالع كتب الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام، وهي مجموعة كتب في فنون من العلم مختلفة، أو كتب حفيده الإمام الهادي عليه السلام وهي أيضاً مطبوعة متوفرة في المكاتب اليمنية، أو كتب محمد بن القاسم بن إبراهيم، أو كتب الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني عليه السلام، والمطبوع منها هو كتاب إثبات نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي كبير ظني أنه لم يؤلف قبله مثله في بابه.
وعلى الجملة فإنه لم يبلغ فريق من طوائف المسلمين ما بلغت إليه الزيدية في هذا المجال.
وفي كبير ظني أن مسند الإمام زيد بن علي عليه السلام هو أول كتاب ألف وجمع في الحديث والفقه، وذلك أن استشهاد زيد عليه السلام كان سنة 121هـ وهذا التاريخ سابق لزمن تدوين الحديث وترتيبه.
وللإمام محمد بن عبدالله النفس الزكية كتاب مشهور بكتاب (السيرة) يوجد منه مقتطفات في كتب الفقه في أبواب متفرقة، وقد قيل: إن محمد بن الحسن الشيباني أخذ منه كتابه الموطأ في الفقه، والنفس الزكية قد استشهد في أول خلافة أبي جعفر المنصور، وذلك قبل أن يجمع مالك الموطأ.
[من ثمار العلم والحكمة للسيد العلامة الحجة/محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله]