ما رأي الزيدية في حديث إفتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة

أنا اقرأ سورة بنية البركة والحفظ والرزق والتوفيق. كيف إذا قرأتها على عدة دفعات خلال اليوم هل تذهب بركتها أم ضروري اقرأها كلها في وقت واحد

عندنا حين يخلق المولود يكتبوا يوم مولده بالإسم والتاريخ في آخر ورقة فارغة من مصحف القرآن الكريم. هل يجوز

ما حكم الفلوس التي تؤخذ مقابل قراءة القرآن بنية متوفى أو شفاءٍ أو غيرها؟ وإذا كانت حلالًا هل هي من الكسب الطيب الصافي التي لا تشوبها أي شائبةٍ أم أنها مثل الصدق

من وصل إلى جماعةٍ تصلي ودخل معهم وقد انتهت الجماعة من قراءة الفاتحة وشرعت في سورةٍ، أين الأصح هل يقرأ الفاتحة أم ينصت للسورة ويستدرك الفاتحة بعد تسليم الإمام

أنا يعطوني دريسًا وعادتي أدرس الجزء بألفين، وإذا أعطوني ثلاثة آلافٍ أدرس جزءًا بالألفين والألف أدرس بها سورة يس، فهل يصح إذا جعلت عادتي أن أدرس بالألف سورة يس

أقرأ في المكتبة الزيدية وأحيانًا أقرأ خبرًا عن رسول الله صلى الله وسلم عليه وآله، هل يعني خبرٌ هو حديثٌ