نحن إخوان قد انفصل أبوينا، واستأجر لنا أبونا نحن وأمنا بيتاً، وتزوج بأخرى وعاش في بيت آخر أجار، وهو الآن يبني بيتاً ويوشك على إنهاءه، ويريد منا أن نسكن معه جبرا
نحن إخوان قد انفصل أبوينا، واستأجر لنا أبونا نحن وأمنا بيتاً، وتزوج بأخرى وعاش في بيت آخر أجار، وهو الآن يبني بيتاً ويوشك على إنهاءه، ويريد منا أن نسكن معه جبراً نحن ووالدتنا ولكنها لا تريد، ونحن في معضلة كيف نفعل أنا وإخوتي هل نترك السكن مع والدتنا التي أمتنعت من الزواج لأجل أن تعيش معنا وتهتم بإخوتي الصغار أو نترك السكن مع أبينا، ولن نترك التواصل مع أي طرف منهم، وللعلم سيغضب الطرف الذي لن نعيش معه وأما أبي فيمكن أن يتبرأ منا ولن يكلمنا. نرجو حلاً منك يا سيدي محمد إذا أمكن
علماً انه طلقها بائناً وقصده تسكن في قسم من البيت لأجل تكون قريبة من أولادها ولكنها رافضة تماماً؟
الجـــــــــــواب
انظروا لكم واسطة خير من الذين يقدرهم والدكم ويحترمهم ليتوسط عند والدكم في حل المشكلة، والله يسخره بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
إستفســــــــــــار/
هل علينا ذنب إذا مكثنا عند أمي إذا الواسطة لم تنفع مع أبي؟
وإذا أفتانا سيدي محمد، بالبقاء مع والدتنا هل سيقنع أبي ويلين قلبه أكثر من الواسطة. لذلك نريد ما يراه سيدي محمد حفظه الله، صحيحاً ونحن محتكمين عند رأيه في بقائنا مع أمي أو أبي؟
الأم أولى ثم أولى، ولكن لا تجفوا والدكم ولا تقسوا عليه وتلطفوا له وأحسنوا إليه، والله يسخره.
