وفي الجامع الكافي: قال محمد: فإذا جعل الرجل ماله صدقة لمسكين يريد به وجه الله على جهة القربة والشكر، فقد بلغنا عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لأبي لبابة في مثل هذا: «تصدق بثلث مالك» ولم يأذن له النبي صلى الله عليه وآله أن يتصدق بماله كله ويدع نفسه وعياله عالة على الناس.
وقال علي #: (كن سمحاً ولا تكن مبذراً، وكن مقدراً ولا تكن مقتراً).
وقال # في وصيته للحسن: (وحفظ ما في يديك أحب لي مما في يدي غيرك).
قال العلامة ابن أبي الحديد: ليس مراد أمير المؤمنين # وصايته بالإمساك والبخل، بل نهيه عن التفريط والتبذير، قال الله تعالى: {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ٢٩}[الإسراء] وأحمق الناس من أضاع ماله اتكالاً على مال الناس، وظناً أنه يقدر على الاستخلاف، قال الشاعر:
إذا حدثتك النفس أنك قادر ... على ما حوت أيدي الرجال فكَذَّبِ
وما أحسن قول أمير المؤمنين لولده الحسن #: (ومن الفساد إضاعة الزاد).
إذا عرفت هذا فقد دلت الآية، وما في معناها من الأخبار والآثار على أنه يشرع لمن أراد التصدق بجميع ماله أن يمسك بعضه. قيل: ولا يلزم من ذلك أنه لو نجزه لم ينفذ.
