٢٨٢ - فقلت أجرني أبا خالد ... "وإلا فهبني امرأ هالكا"
فياء المتكلم: مفعوله الأول، و"امرأ" مفعوله الثاني، و"هالكًا" نعت "امرأ".
والأقل في "هب" هذا وقوعه على "أن" وصلتها، كما في المسألة الحمارية في الفرائض: هب أن أبانا كان حمارًا(١)، "و" نحو "قوله" وهو أبو أمية الحنفي، واسمه أوسن: [من الخفيف]
٢٨٣ - "زعمتني شيخًا ولست بشيخ" ... إنما الشيخ من يدب دبيبًا
فياء المتكلم مفعوله الأول، و"شيخا" مفعوله الثاني، "ويدب دبيبًا": يدرج في المشي درجًا رويدًا، "والأكثر في" "زعم" "هذا وقوعه على "أن" بتخفيف النون، "أو: أن" بتشديدها [أي: مع فتح الهمزة فيهما](٢) "وصلتهما"، وإفراد الضمير في مثل هذا أفصح من تثنيته [لأن العطف فيه بـ"أو" وهو رأي البصريين، والتثنية رأي الكوفيين](٢)، فالأول "نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا} " [التغابن: ٧]، "و" الثاني نحو "قوله" وهو كثير عزة: [من الطويل]
٢٨٤ - "وقد زعمت أني تغيرت بعدها" ... ومن ذا الذي يا عز لا يتغير
و"عز" منادى مرخم.
٢٨٢ - البيت لعبد الله بن همام السلولي في تخليص الشواهد ص ٤٤٢، وخزانة الأدب ٩/ ٣٦، والدرر ١/ ٣٣٢، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٣، ولسان العرب ١/ ٨٠٤، "وهب"، ومعاهد التنصيص ١/ ٢٨٥، والمقاصد لنحوية ٢/ ٣٧٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٧، وشرح ابن الناظم ص ١٤٤، وشرح الأشموني ١/ ٢٤٨، وشرح التسهيل ٢/ ٧٨، وشرح شذور الذهب ص ٣٦١، وشرح ابن عقيل ٢١٦، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٤٥٦، ومغني اللبيب ٢/ ٥٩٤، وهمع الهوامع ١/ ١٤٩.
(١) تقوم هذه المسألة على إرث زوج وأم وأخوين لأم وأخوين لأب وأم، وحكم عمر بن الخطاب عليه السلام فيها بالنصف للزوج، والسدس للأم، والثلث للأخوين للأم، وترك الأخوين لأب وأم، فقالا له: هب أن أبانا كان حمارًا، فأشركنا بقرابة أمنا، ففعل. انظر الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٧٩.
٢٨٣ - البيت لأبي أمية أوس الحنفي في الدرر ١/ ٣٣١، وشرح شواهد المغني ص ٩٢٢، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٧، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٨، وتخليص الشواهد ص ٤٢٨، وشرح الأشموني ١/ ١٥٦، وشرح قطر الندى ص ١٧٢، ومغني اللبيب ص ٥٩٤.
(٢) إضافة من "ط".
٢٨٤ - البيت لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢٨، والأغاني ٩/ ٢٦، وتخليص الشواهد ص ٤٢٨، وخزانة الأدب ٥/ ٢٢٢، ٣١٤، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٨٠، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٤٠، وشرح الأشموني ١/ ١٥٧، وشرح شذور الذهب ص ٣٥٩.
